你知道吗？屈原并不是投江而死
在还没有香料的屈原时期，屈原喜欢佩戴香囊，以兰草和蕙草为主香，也为此成为被楚国群臣攻击的理由。......“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”.....“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝（chǎi 白芷）”……我衣着以香草为滚边装饰，佩兰戴蕙香囊，这些都成为他们攻击我的理由，还指责我对芷草的采集。在《离骚》的2500字的抒情诗中，屈原不伐笔墨的写了各种椒兰淑德的香草，这些香草都是王者之香，君子之香。蕙草，有母性包容贤良之德，兰草，有君子远之不淡近之不浓之雅，这两草尤为屈原喜爱，纫以为佩。都说屈原是投江自尽，我怎么不这么认为呢。屈原的家乡在巴楚地区，他是巴族的名门望族，巴族也就是今天的土家族。楚怀王为了利用楚国的巴族抗秦国的意愿和力量，在屈原成年后被招为楚国之臣，进入楚国的国会。但他这个少数民族的孩子常常受到其他贵族同僚的排挤馋陷，就连他喜爱的奇装异服，纫兰以佩都成为被攻击的理由，楚怀王又常常违背与他达成的政治约定…总总不如意也成全了他流传千古的文学作品。
虽然他作品中多处提到“赴江湘之流”，不断诉说自己的痛苦心情，但在《天问》中，他一口气提问了173个问题，涉及宇宙起源、人类起源、历史事件等，如此胸襟是不会自杀的，他已经超越了承受痛苦的阶段，而升华到体验痛苦的层次。一般说，承受痛苦会严重摧毁人的身心健康使人绝望，而体验痛苦则是一种心态的超脱，所有那些呻吟只不过是一种文学修辞。更何况，他出身巫师世家，祭司之职呢。古代巫教认为自杀者属于凶死，其灵魂将成为孤魂野鬼，既难招魂又会伤害家人和族人，作为屈原，他一定对此有着深刻的了解并相当忌讳。如果他是自杀，他的学生---美男子宋玉的作品或楚国史书怎么不见片言记载呢。
另外，从屈原的作品中不难看出，他是一个热爱生活，志向远大，追求长寿的人。“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”；“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”；“我与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”……作品中称“年既老”，已经说明他年事已高，作为祭司怎么会不懂得养生之道呢，他在意自己，热爱生活，身体保养的应该还不错，穿香衣佩香囊，可以去污秽，固气场，同时还可驱蚊健身。所以，他应该是高寿而终。
那后人怎么把端午节和屈原扯到一起了呢？因为他出身巴族，采用的是船棺水葬的殡葬仪式，在五月初五他的妻子投掷粽子象征是屈原的身躯来引诱鱼虾水怪，希望不要侵扰屈原，百姓见其妻祭奠，误认为屈原投江。如今，在屈原的故乡秭归，每年端午节的龙舟竞渡，都要传唱古老的歌谣《招魂龙船歌》，还有些地方，抬着龙舟游市，号称“迎鬼船”等种种。其实，不管什么方式竞渡，本意是追赶船棺，为船棺送葬。船棺目前在重庆地方，已有出土，船型外棺，内有棺椁，江水退去的峭壁之巢。
不管投江也好寿终也罢，我们都要感谢这位先人为我们谋三天假期的福利。香草悠悠千年为佩。
尘埃落处
月明风清
洗尽铅华
再起天香
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