养心 | 心经与香道
http://www.chenxiang.tv/source/plugin/csdn123_news/img/201612/28/4449a8fc0326aa614d6abe7e598a439d.gifhttp://www.chenxiang.tv/source/plugin/csdn123_news/img/201612/28/03f705f27792b71fa4b5676b9536fd10.jpg从《般若波罗蜜多心经》我们可以获得这样的信念：人们认识世界的六种感官渠道——眼耳鼻舌身意(六根)，及其所对应的六种信息——色声香味触法(六尘)，是生命的迷失处，也是生命的觉醒处。
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当其迷失，根尘交接的刹那起作用的心叫“识”;当其觉醒，根尘交接的刹那呈现的心念叫“智”。“识”、“智”只是假名，都是当下一念的机用。然此一念或智或识，圣凡立判，迷悟天壤，染净两途。自性的沉沦在此，自性的醒觉亦在此。如同茶之为道一样，香之为道当由是以观，方见其魅力之所在!其实我们六根与六尘的交接，本来念念不息，未曾空过。但根尘若无特殊的刺激，于一般人实难回头醒觉。
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此所以要拈出茶，拈出香，作入道的媒介也。以茶以香等作为冲击我入根识的方便，刹那回光，那心性的门就有可能豁然洞开，所谓“灵光独耀，迥脱根尘”，这是茶道、香道作为入道之门建立的究竟旨趣。除此之外，香之为道更有其不共的奇妙在。
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