盘点中国文玩界的“黑话”大全！ - 沉香之家

　　逢人都说，文玩界的水很深，一般人弄不明白，确实，对于一些新手来讲，可能几句黑话就把你弄蒙了。那么如果想在文完圈混，有些行话你就必须要知道。

　　扒散头：也称“爬山头”，古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。

　　偷冷饭：古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。

　　后加彩：指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩，一般多用于描金柜。后加彩定义在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。后加彩作伪方式多种多样，在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩，素三彩，斗彩，粉彩等使其升值达到作伪盈利的目的。一种常见的瓷器作伪手法。由清代康熙至民国初年，均有在瓷器上作后加彩的伪作。有的于旧器脱釉后刻暗花，施釉后再上彩;有的用后加彩手法将旧器改造成新品种;更多的是在清代各朝素器上后加彩，使其成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品种。

　　埋地雷：有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作伪的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。

　　看不好：倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。

　　皮壳：古玩鉴定用语。特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中，木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触，被慢慢风化，原有的漆面产生了温润如玉的包浆，还有漆面皲裂的效果。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

　　开门：看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。(在玉器及钱币收藏里也经常用到“开门”)，也有作“大开门”的，就更富江湖气了。“开门”是钱币学中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆(氧化层)都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，亦即“打开门(钱)就看见山(真钱的特征)”。

　　包浆：传世古玩都有一层自然温润的光泽。古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。红木家具的玻璃包浆，青铜器的黑漆包浆。因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。

　　活拿：一名古玩商人从另一古玩商人手里拿走一件商品，当时不付款，这叫“活拿”。“活拿”的规矩是价位讲好了，只能多卖钱，不能少卖，即必须保底。言必有信。价位比买断要高，一般说，不在给活拿的人付手续费或跑道费，但活拿的人可以在低价上加价，叫“戴帽儿”，多卖归活拿的人，原货主不问。

　　掮做：古玩生意人的行为用语。就是掮着别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称一个“掮”字，如“让我掮一掮”，“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家后的行为，而“掮做”往往是拿着货兜揽买家，掮不掉可以退还。

　　至尊：古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊”。或者也可以说：“侬这件古玩不至尊”。“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。

　　当账：古玩交易用语。泛指物物等价交换的一种形式，大多为业内人士所为。有人在注释此语时，写成“打仗”，那是误解。做生意怎能和打仗联系在一起呢?“当账”的“当”是对等的意思，如成语“旗鼓相当”。当账就是账项对等的交易。

　　叫行：古玩交易用语。旧时古玩是在行会里交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，后称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”。

　　品相：古玩鉴定用语。是品质与外相的意义，泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度，尤其是那些具有一定年份的器物。如称：全品相、品相一般、品相一塌糊涂等。品相是构成古玩价值的重要因素之一。

　　卖相：指古玩不真或身份不高，但显得比较完整，古老或精致，在买出时显得“爱人儿”，易受买主欢迎，叫“有卖相”。相反，古玩虽真，但有残污或看上去不精致，则不受买家欢迎，即无卖相。

　　妖气：古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。

　　妖怪：古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。

　　落家：古玩生意行话。它相对于行家而言，泛指一般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓶是从“落家”出来的。

　　拖工：古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。此类人员所从事的工作，属一种违法行为。“拖工”不是指某一个人，是指一类人。这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。

　　工手：古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。

　　新家生：古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。

　　搬砖头：古玩交易用语。指不花本钱搬弄他人的古玩器物，从中赚取差价。是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。

　　掉五门：这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子，在做完之后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之间的距离，不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况。

　　敲锒头：古玩生意人经营用语。“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说：“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。

　　抄后路：生意本来是有人从中介绍的，但买主和卖主都抛开中间人，自行与对方直接交易(以便事后不提中介费)，也防止“戴帽”。这是丧失职业道德的行为。

　　下出笼：古玩生意用语。泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。完全是一种贬义词，例如“伊下出笼”，“专门下出笼”。古玩行当的弊端诸多，而“下出笼”是其中重要的一条，这种行为常常遭到谴责。

　　打闷包：古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

　　跑道儿：购买或出售古玩行为的中间人，有的是与买卖相熟的亲友，有的是专门的经济人，不出资不合伙，只从中奔走，说成一笔交易。实际经纪人，拉纤的。

　　铲地皮：自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。

　　蚂蟥工：特指家具表面的浅浮雕，因浅浮雕的凸出部分呈半圆状，形似蚂蟥爬行在木器表面，故得此名。

　　坑子货：指做得不好或材质有问题的家具，有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。

　　包袱斋：行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。