中国送给日本的镇国之宝:价值数亿的一块“烂木头”

串串香

要数这个世界上哪个国家最有钱，很多人第一个想到的是美国或者欧洲诸国，其实不然，真正有钱的国家是日本，这个财不外露的国家骗了多数人的眼睛。

怎么说他们有钱，因为他们从中国抢走了无数的文物，日本人在侵华战争之时，有数支考古部队，专门挖中国的宝贝，故宫的文物都一大半，都是被日本抢走了，还不论其他城市的博物馆。

那些东西，每一件拿出来都让人叹为观止，而这些稀世的珍宝，其价值不是用金钱能衡量的。

今天笔者所述的此物，也是中国的，是日本人国宝中的国宝，根据史书记载，此物是中国隋炀帝在接见日本使者之时，随意赏赐给日本的一块沉香。



距今这块沉香已有1300多年的历史，被日本精心保存与东大寺，本来一个不起眼的小寺庙，也因为保存着这一块沉香，变成日本第一大寺庙，每逢重要节日，寺庙内的和尚，都会举行对“沉香”的祭拜活动。

这块沉香，上至天皇下至平民百姓，对它比对自己的亲生儿子都重要，甚至到了疯狂的地步。

日本军人最看中的是军功章吗？那你就错了，他们最希望日本天皇能够从这块沉香上面割一截下来赏赐给他，无论多少都行，不过一般人想到这种荣誉真的很不容易。

迄今为止，只有三个日本人得到过一丢丢的沉香，这三人大家也很熟悉，在日本乃至整个亚洲都是鼎鼎大名，第一是足利义政、第二个是织田信长、第三位则是德川家康。



曾有富豪出价一个亿美金，希望够得此物，哪怕一丢丢也行，可惜的日本人对精神信仰非常的看重，根本不鸟你，其实最主要的原因是啥？日本人有钱，根本不在乎你这么一点钱。

日本并不出产香材,正仓院所藏香木都是由遣唐使历经千辛万苦从中国或经新罗带回日本的。无论是当时还是现代,这些香木以及与香木有关的器具都是人类共同的文化遗产。

正仓院香木中有两块被香道界称为“两种御香”的沉香块是全浅香,被称为“红尘(沉)香”;另一块就是被誉为“天下第一香”的黄熟香,也就是众所周知的“兰奢待”。

"兰奢待”作为名香,最早出现在室町时代初期成书的《新札往来》(素眼,生卒不详)之中。室町时代后期成书的《尺素往来》中则记为“兰奢袋”。日本最早的一本国语辞典《温故知新书》(1484)中有一个词条是“器:兰奢待”。从此以后,日本所有的辞典都收录有“兰奢待”一词。

关于名香“兰奢待”还有一个比《新札往来》更早的记录。江户时期江田世恭(?-1795)在《古香征说》中引用了《蜂谷传来东大寺由绪书》的内容,即志野流传人“蜂谷”对一小块“兰奢待”由来的介绍。内容大致如下:平安时代二条天皇(1143-1165)在位时期,因武将源赖政(1104-1180)镇妖有功,天皇曾赏赐他一块“兰奢待”。江户初期这块名香传到了个名叫松平十藏的武士手中。松平十藏把这块“兰奢待”献给了江户幕府。幕府第二代将军德川秀忠(1579-1632)的女儿和子(1607-1678)入宫为后,与后水尾天皇(1596-1680)一起热衷于香道。她听说幕府得到一块“兰奢待”,就立刻要求自己的父亲把“兰奢待”奉还给天皇。最后这块“兰奢待”终于回到了天皇手里。

关于武将源赖政镇妖有功的故事在“能”剧等日本古典文艺作品中多有描写,但是都没有出现“兰奢待”的内容,只有他得到宝剑和美女菖蒲的内容。因为没有其他可以佐证的史料些学者认为还不能只凭这本香道传承书断定源赖政获赐的“兰奢待”来源于正仓院。但如果源赖政的传说属实,那么这可能是第一块由天皇赏赐给臣下的“兰奢待”。

今天,在日本国内除了奈良东大寺正仓院的“兰奢待”以外,民间还有数块“兰奢待”被传承、收藏,可以说每一块“兰奢待”都有着悠久的历史,都是日本香道发展史的见证。

“兰奢待”长1.56米,是目前日本国内体积最大、品质最好的沉香。之所以称之为“兰奢待”,据说是因为“兰奢待”三字中藏有“东大寺”三个字,暗示了沉香的所属,所以这块名香也被称为“东大寺”。

“兰奢待”追其词源有美好事物之意,正符合这块国宝级沉香的特点。据《佛学大辞典》载:“兰奢待,胡语,指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰,兰奢待,僧悦,兰奢胡语之褒誉也。”据宋朱熹《朱子语类》(卷一百三十六“历代三”)载:“王导为相,只周旋人过一生。尝有坐客二十余人,逐一称赞,独不及一胡僧,并一临海人。二人皆不悦。导徐顾临海人曰:‘自公之来,临海不复有人矣。’又谓胡僧曰:‘兰奢。’兰奢,乃胡语之褒誉者也。于是二人亦悦。”香本来就是与佛教一起传入日本的,用佛教中形容美好事物的词语形容沉香也是顺理成章的“兰奢待”属于皇家宝物,天皇可以任意切取,自己品闻或赏赐臣子。如明治天皇(1852-1912)明治十年(1877)曾经派人切割了一小块(长两寸,重两钱三分八厘)。通过武力获取天下的武将则以强行切取“兰奢待”的方式震慑天下。据称室町时代的幕府将军第三代将军足利义满(1358-1408)、第四代将军足利义教(1394-1441)、第八代将军足利义政(1436-1490),伏见桃山时代的武将土岐赖武(1524--1547)、织田信长(1534-1582),江户时代的第一代将军德川家康(1543-1616)等都曾命人打开正仓院,切取过部分“兰奢待”。根据《正仓院棚别目录》(1955)以及江户时代南都奉行(奈良最高行政长官)神尾元知(生卒年不详)的记录、东大寺僧侣净实的《天正二年截香记》(1574),足利义政和织田信长切取“兰奢待”是毫无疑问的,而德川家康是否切取过,因为缺乏其他史料佐证,所以“兰奢待”上面现在只贴有三个标签,即“明治天皇明治十年依敕”“足利义政宽正二年九月约二寸截之”“织田信长天正二年三月一寸八分截之”。

事实上,“兰奢待”不只有三个切割过的痕迹。米田该典在《正仓院的香药》(2015)中指出,“兰奢待”上一共有三十八处被切割过的痕迹。经过对切口颜色的深浅分析,发现切割年代的跨度非常大,有些地方甚至被切割过数次。如果把这些切口都计算在内,“兰奢待”至少被切割过五十多次。米田该典分析除了上述有史料记载的人物以外,还有可能是采集、运输、收藏、管理此块沉香的有关人员曾经切取过。