【燕都文化】秦皇岛书画名家访谈录（18）韩英河：风神潇洒晋人骨逸笔余兴高士风

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发表于 2018-6-3 10:55:15 |只看该作者 |倒序浏览

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秦皇岛书画名家访谈录（18）韩英河：风神潇洒晋人骨逸笔余兴高士风 文/李复生图/李复生
人物介绍

韩英河，1963年生人，现为中国书法家协会会员，河北省书法家协会会员，秦皇岛市书法家协会副主席，北戴河书法家协会主席，北戴河书画院副院长。1985年---1988年修业于中国书画函授大学，2004年---2005年就读中国艺术研究院中国画高研班，上世纪八十年代曾有幸得到李可染先生多年指教。多次参加国内外大展赛并获奖，多幅作品在专业报刊发表或被专业机构单位收藏。个人传略被收入《中国当代书画家大辞典》。2012年获河北省第十届（书法类）燕赵群星奖。
2月5日，记者来到北戴河韩先生的家中，聆听其讲述书道见解，感受其笔下的晋人风骨。

记者：亲睹您手书行草书作品，顿觉一股浓浓的晋人气象跃然纸上。这些作品笔势转折而连绵，结构体势富于变化，线条流动而极具韵致，深得“二王”书法体势纵横、逸笔余兴、简约自由、风神潇洒的精髓。
韩英河：过奖了。“二王”一路的晋人行草书，确是我学书的典范。米芾在《论草书帖》中说：“草书若不入晋人格，辄徒成下品。”我认为行书亦然。特别是王羲之的行草书，“兼撮众法，备成一家”，已达到了 “登峰造极”的高度，我以有生之年膜拜追随，日夜临习，实在是一大乐事。近来我深研王羲之《得示帖》、《圣教序》和王献之《鸭头丸帖》等名帖，在俊逸流美的字里行间，感受书者挣脱各种束缚创造的自由之境，反复临习，启迪自我，大有进益。
记者：书法界有个说法叫“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”，您的行草书追求放逸灵动的韵致，传承晋人“神采为上、形质次之”的衣钵。然而细观您的运笔行文，仍不失精微森严的唐人法度和“郁郁乎文哉”的宋人意境。
韩英河：个人认为书法艺术所表现的无非是结构语言、线条语言、章法语言和文化语言四要素。前三者大抵属于技术层面，而技术是为艺术效果服务的，这种技术非应规入矩地长期临帖磨练不可。我学书从《九成宫》、《玄秘塔》、《多宝塔》等唐楷名帖入门，到中年后博取北碑，乃至古今隶篆名帖，特别是孙过庭的《书谱》，终于有所领悟：经得起推敲的书法作品，实际上就是要处理好笔墨的收放，以及线条的长短、粗细、干湿、浓淡的矛盾，从而在对立中求得统一，创造出一种和谐之美，而这一切，都是以技法为依托的。至于尚意，我认为是书者的思想感情、文化积淀在笔墨之中的自然流露。正如东坡云"诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师"，所以我下笔并没有刻意追求过意境，笔墨妙趣皆出于本心。这种境界的生成，仅仅有好的技法是远远不够的，而是需要个人修养、学识的滋养。
记者：确实，从您的作品中可以感受到浓郁的书卷之气和大量的文化信息，这和您平时饱读诗书、博学约取是分不开的。从学书的历程看，您曾受到欧阳中石、巴根汝、梅墨生等名家的指点，对于您的书法艺术风格而言，您觉得受哪位老师的影响最大？
韩英河：毫无疑问是李可染先生。上世纪八十年代，因为我在北戴河从事暑期接待服务工作的缘故，有幸每年都能受教于李可染先生，他给我讲的学习书画须“采一炼十”的道理让我奉若圭臬，至今从艺不敢稍有懈怠。记得可染先生曾手书“金铁烟云”四字，用笔老辣，一丝不苟，隐然有斑驳的金石之气。先生现身说法，强调掌控线条的重要性，提示我要加强线条的厚重感、韵律感，于我真是如露入心，醍醐灌顶。
记者：中年之后您开始涉猎中国山水画，曾就读2005届中国艺术研究院中国画高研班，亲聆范曾、文怀沙、李铁生等名家的教学，近十年来创作了很多以文人适意山水为题材的水墨佳作，与您的书法题款相得益彰，想必颇有心得吧。
韩英河：我学画，包括学习篆刻，乃至学习古文字源流，主要是为书法提供传统文化的辅助，并与之相长相成。所谓书画同源，笔意相近，两者之间的关联对我的艺术创作确实起到了巨大的启迪、拔高作用。画风方面，我以书道追循画道，将书法的运腕、运笔之法运用于绘画之中，远学沈石田，近学黄宾虹，力求书画相谐，清润平和之中透出苍茫浑厚的骨力，这也是自己的一点尝试和探索吧。

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