近日和了六款以日本浮世绘为主题的和合香

名香斋主

早几年就想以浮世绘为主题和几款个人理解的日本和香品,但心态始终不到位

时至今日,秋冷了、一场雨就把心绪寥落下来

终以藏的心绪将感觉触及到香料

看着窗外之黄叶、远处与更远处粉、白,或粉白相间的芙蓉

告诉自己;是时候了....



















































































十

[ 本帖最后由 名香斋主 于 2009-12-31 12:50 编辑 ]





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不能去等待

图片整这么大

沉香w

因缘和合而生万物，而万物也以因缘而具其德性，斋主心怀千古华严，忧思万般红尘，想必尽在和合中。期待品位斋主之人生，分享斋主之功成!

阿底

果仁PHS

岸桃、菖蒲、白檀、熏陆、逍遥



静待好香窖存后面试。

果仁PHS

浮世绘（假名：うきよえ 罗马字 Ukiyo-e ）
　　浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。在亚洲和世界艺术中，它呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发，因此．浮世绘具有很高的艺术价值。

果仁PHS

从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，其中的大胆的性爱题材引起注意，成为古代东方一种人本主义的新研究方向。在日本，存在着对这类作品的争议，也有的认为是乐而不淫，肯定其价值。
　　浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》、《好色一代男》和近松《曾根崎情死》、《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。
　　因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。印象派大师如德加等也受到浮世绘的感染，模仿当时日本的出口商品的包装的风格创作了不少绘画。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。
　　望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

千寻

吾玉哲成

佩服日本人精致到底的生活细节，正如浮世绘细腻的类工笔画风格。希望斋主的香也能延续这种纯粹的对艺术不断精艺求精的态度。

[ 本帖最后由 吾玉哲成 于 2009-10-31 10:00 编辑 ]

牧羊人

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