金刚上色，经验之谈

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近日发现，很多玩友都剑走偏锋，拿着手里的金刚菩提，变着法儿的用各种方法使金刚加速变红。有醋泡金刚的、水煮金刚近日发现，很多玩友都剑走偏锋，拿着手里的金刚菩提，变着法儿的用各种方法使金刚加速变红。有醋泡金刚的、水煮金刚的、还有清蒸金刚的、油炸金刚的、更有手握金刚，再戴上塑料袋密封的——捂汗一派!

　　实话实说，本人见过不少人工变红的金刚，真心的讲，不怎么样。方法就不说了。人工加工速成的金刚，其色泽，润泽度，手感，绝对不能和长期手盘的金刚相提并论。
　　首先，人工变红的金刚只是为了上色，金刚还是疙疙瘩瘩，手感很差，而且没有长期盘玩之后形成的包浆顺滑，也没有经过手盘之后吸收了微量油脂后的光泽，更重要的，人工上色后的那种红，当时光鲜亮丽，一天后就变的极不的、还有清蒸金刚的、油炸金刚的、更有手握金刚，再戴上塑料袋密封的——捂汗一派!
　　实话实说，本人见过不少人工变红的金刚，真心的讲，不怎么样。方法就不说了。人工加工速成的金刚，其色泽，润泽度，手感，绝对不能和长期手盘的金刚相提并论。
　　首先，人工变红的金刚只是为了上色，金刚还是疙疙瘩瘩，手感很差，而且没有长期盘玩之后形成的包浆顺滑，也没有经过手盘之后吸收了微量油脂后的光泽，更重要的，人工上色后的那种红，当时光鲜亮丽，一天后就变的极不自然，每颗金刚散发着一种石头般的晦涩感，而不是手盘后的那种玉石类的通透感。即使通过水砂打磨之后，也是散发着一种刺眼的贼光，明眼人一看便知真假。
　　通过化学、人工等方法使金刚变红的办法根本不可取，那必是徒劳无功的。行话是三冬两夏盘金刚，大致意思就是盘金刚最少要用两三年时间才见功效，切不可速成。所以，西藏的密宗才选用金刚作为修行的辅助用具，金刚在不同的时间段里会有不同的状态表现，修行的人，如同金刚一样，就得一个阶段一个阶段的去克服，去超脱。金刚就是修行，没有办法投机取巧，你能否坚持，是否安心修行，一看金刚便知。
　　金刚菩提，本是植物的种子，我们盘玩的只是这颗种子的外壳，这与核桃、大杏仁、葫芦等等坚果几乎没有区别。既然是种子，就有种子的特性，必先克服这些种子的特性后才能使其慢慢变色。
　　首先，金刚外壳是硬度、密度很高的木质材料，用来保护内部的种子，在长期盘玩后，其内核的种子彻底失去了发芽的可能后，其外壳才会彻底硬化，才能进入到酸碱中和的那个阶段。

　　长期玩过金刚的人，定有这样的体会，新金刚初上手的时候，盘起来的手感和声音，与盘木头没有区别，只有盘玩数个月后，金刚的声音变的清脆，密度稍低的金刚开始率先上色，因为每颗金刚的密度是绝对不会相同的，这也是色差的原因所在。而率先上色后的金刚，会比其他金刚手感凉一些，这就说明这颗金刚天然的木性基本消失了。
　　所谓木性，玩过木质乐器的人都知道，凡是由高密度木材制成的乐器，必要使用几年后，其音色才能达到完美，这也是顶级古琴的制作，为什么要把木材置放几年后再去加工古琴的原因，为的就是要去其木性，使其进入完美状态。
每个人的人生，都是一场修行，没有任何一件事都能立等可取，金刚的那一抹红，只属于能坚持的人，只属于能为内心修心的人。
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