【读书养气】香篆/香薰/香拓 竹雕纯紫铜香炉 丁月湖设计非陈巧生

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香炉长：125mm   宽：60mm     高：75mm

重量：810g 左右       材质：纯紫铜   

　丁月湖(1829—1879)，南通人。清代印香炉工艺家。居南通石港场。能书善画，擅仿制各式炉形。他设计的芸香炉，百模百样，制作精致。其所制印香炉，流传极少。芸香炉为古时书斋文房的清供雅玩物，形式有方、圆、长、扁、多角等，并有物象图案。炉内外均题有吉祥语句。传世作品有《瓜蝶纹扁形炉》，盖作瓜蝶纹，有隶书“瓜瓞绵绵’’四字，藏南通博物馆。辑有《印香炉式图》一册(或称《香印篆册》)，书始于1876年，成于1878年，刻于1880年或稍后点；图谱卷首有刘瑞芳等序文及题词，有各式炉盖平图97幅，各式印香篆刻模平图44幅。

丁月湖著《印象炉谱》式样，奠定了香篆炉的基础，老九严格按照原款1：1比例还原，纯手工精雕细刻。原物实拍，香道享受，尽在此刻。

丁月湖读书养气款式，外盖为竹子。代表君子和文人的傲骨。

盖上盖子，泡碗茶。拿本书看看。真是非常的文艺。

  读书养气之解读：

读书，最根本的一条是，可以养气。

  人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，豪然之气，可以养也；邪气，戾气酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭，喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取气，汲取一种荡漾着我们血管，充盈于我们的周身，又从我们每一个毛孔里散发出来的气。

  读书要像我们吃饭一样，吃各种蔬果和五谷杂粮，提取各种营养，阅读各式各样的书，汲取各式各样的营养，以避免先天不足，后天调养。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，汲取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气，就像孟夫子说的那样：“吾善养吾豪然正气也！

   如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收文章的气。你我常说的“回肠荡气”，正是说一种读书的经验，正是说文气在我们胸腹之间流转激荡。什么样的人，读什么样的书，便会写出什么样的文章。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就不大相同。所谓韩如朝，苏如海，柳如泉，欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋，气质，学养之差异，惯透于文章的具体表现。

   曹丕说“文以气为主”，韩愈也强调“气盛言宜”，就是说写文章的人，只要气足了想怎么写就怎么写。所以“气”者，分为两个层面，先为禀性（本气），后为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书书不化的“两脚书柜”，而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融汇，善于吐纳，作文自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”。正因如此，“野孩子”们身上虽有侠气，野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文便多有杀气，霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！

   人虽有先天禀赋，气质的差异，但读书养气则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿，翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必须读书多，养气厚，厚积勃发，那手笔，“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”！

                                                                                 一本好书，一篆沉香，融汇方寸天地。