【云色堂】 明治十代和田美之助作京都釜师 宣德铜盖丸型岩肌铁壶

老九

【产地】：日本京都系

【年代】：明治时期

【名称】：日丸型岩肌宣德铜盖老铁壶

【重量】：1594g

【尺寸】：17*14.5*19cm

【堂口】： 云色堂  · 十代和田美之助

[价格] 80000

云色堂历代釜师略历：

初代 和田信浓大掾藤原国次 居住在京都三条釜座，担任江户时期釜座头领，号称【天下di一】釜师，铸造釜、钓、钟等作品。 二代 和田信浓大掾藤原国次（五兵卫） 宽永十三年在初代的默许及帮助下，铸造智恩院大钓钟，此后宽永代专铸钓，钟等大型器物等杰作，晚年参道，元禄二年御赐从五品，七十四岁升仙。 三代和田信浓大掾藤原国次（吉兵卫） 四代与九代造作铭相同 五代在江户时期各寺院铸造钓钟等大量作品 六代七代大德寺 本能寺 妙心寺 黄壁山万福寺 建仁寺 八代清水寺与院黑谷金戒光明寺释迦铜缘百万边智恩寺等，现存钟百数十点 九代和田信浓大掾藤原国次（吉兵卫、号寿茂） 天保年时事巨变，蛤御门全烧进入维新时期。铸造六角堂、生寺等钓钟，明治五年仙逝。 十代和田美之助 住于京下京高辻，在雨宫金寿堂历练后，并以云色堂之名制作汤釜、铁瓶， 大正十二年去世。 十一代和田美之助 传承先代技术引，精研古代釜，铸造了大量作品，昭和三十年去世。 十二代和田美之助 致力传承历代伟业，专研家传秘法，并致力研究改良，制造更精致的作品。每年举办各地展会。 十三代和田美之助 平成二年师事十二代，平成二十一年八月继承十三代名，不辱先祖之名，精研京釜传统，不断精进，配合日本国还原古代铸铁技术，重现明治时期塔尖级镶嵌铁瓶。

云色堂，江户时代开始铸造吊钟，作为日本茶道的釜师，曾有天下di一釜师的美名。初代和田信浓大掾藤原国次，居住在京都三条釜座，担任江户时期釜座头领，号称天下di一釜师，主要铸造釜、钓、钟等作品。

至十代和田美之助，住于京下京高辻，在雨宫金寿堂历练后，开始铸造茶汤釜、铁壶，后经十一代、十二代的传承不断精进，形成了自己的风格特色，成为金寿堂五大支柱之一。

明治时期云色堂的经典日丸之型 · 第十代和田美之助造 · 纯银摘宣德铜盖平把双款老铁壶。

云色堂曾隶属于金寿堂派系中五大支柱之一，属于只做精品的堂口。

十代美之助则是家族铸器重要转折点，祖上皆为铸釜、钟。

在经过了金寿堂堂主雨宫宗兵卫的历练后，才开始铸造茶筅形铁壶，并名声大噪。

如果铁壶可以按紫砂分成「光货」和「花货」两类，那云色堂的铁壶无疑走的就是光货路线。

仔细对比同时代的老壶，和田美之助的铸壶手法介于【金寿堂雨宫宗兵衞】和 【龙文堂安之介】中间，风格偏向朴实素雅。

此壶不仅形制内蕴深厚，气度不凡；其所用铸壶铁材也是及好。堪称是「存水放置数日亦不会变质」。

按壶界传闻：可煮水后放置五天，壶中的水仍是清澈可饮用，无丝毫变质状况。

（具体如何未亲试，但依此可见壶的质地是及为出色）

搭配光素的唐铜扁平提把，营造出整个壶型的视觉质感；使用简洁有力富气堂皇，堪称铁壶之翘楚。

品相保存完好，壶内水垢养得非常美，少有脱落锈迹可见铁肉完好如初，为收藏佳品。

入手仅需加入清水烧煮至无色无味即可正常使用了。

盖上置有一枚镂空纯银的宝珠摘钮，下承托花瓣摘座，什么是精工美壶！这就是典范，这就是教科！！

这种经典的铆钉式环付提梁衔接方式，只有在老铁瓶才可以见到；

明治以后已经不见这种传统工艺了，具有很高的断代性。

铜盖平整，质地厚实沉稳卓尔不群。盖内款识【云色堂造】

瓶身腰线以下分布有均匀系目纹饰，低调而内敛，与上身厚重的岩肌纹理对比而彰显细腻。

将云色堂的传统工艺展现得淋漓尽致；瓶款方章【云色堂造】。

珍藏版云色堂美壶，无论从哪个角度欣赏，都是规整细腻，当为存世珍稀的力作。入手无悔。

情誼

楼主呀，，，您太有才了。。。

你的泪会说慌

呵呵，低调，低调！

不浪漫的罪名

众里寻他千百度，蓦然回首在这里！

我要还你自由

介是神马？！！

不值钱

凡是文玩当中的高手，都是现实社会中洞察世事和人心的高手